Ihre britische Ausbildung lehrte sie, auf ihr ayurvedisches Erbe herabzublicken: Dann grub sie tiefer

Aruna Bhargava erfuhr von ihrer Großmutter zuerst von der ayurvedischen Tradition ihrer Vorfahren.

Wie viele indische Älteste hat auch Bhargavas Großmutter die Tradition lebendig gehalten, indem sie die vielen praktischen Alltagsanwendungen mit ihren Enkelkindern teilte.

„Schon als Kinder wurde uns gesagt, welche Lebensmittel ‚kühlen' und welche ‚wärmend'; die von meinen Brüdern oder Schwestern eine Vata-Konstitution hatten und die eine Pitta- oder Kapha-Konstitution hatten“, sagt Bhargava.

Vata, Pitta und Kapha sind die drei Doshas, ​​oder Säfte, die aus den fünf Elementen Erde, Wind, Wasser, Feuer und Raum stammen. Im Ayurveda ist das Gleichgewicht der Doshas ein wesentlicher Bestandteil für Gesundheit und Wohlbefinden.

Bhargavas Großmutter verließ sich auf ayurvedische Gebräue bei häufigen Beschwerden, wie Kurkumamilch bei saisonalem Husten, Honig, um Halsschmerzen zu lindern und die Geschmacksknospen ihrer Enkel zu beruhigen.

Die verabreichten Nahrungsmittel änderten sich mit den Jahreszeiten und sogar mit der Tageszeit. Joghurt wurde im Sommer wegen seiner kühlenden Wirkung empfohlen, abends jedoch nicht, da er Schleim produziert.

Als Grundnahrungsmittel in Bhargavas Leben lehrte ihre Großmutter natürlich ihren Enkeln und Urenkeln die grundlegenden Lehren des Ayurveda.

Ihrer Meinung nach waren alle Krankheiten mit einer schlechten Verdauung verbunden. Ein gesundes Verdauungssystem und eine geschmeidige Wirbelsäule waren die Grundprinzipien einer guten Gesundheit.

„Der Körper war eine Einheit“, sagt Bhargava.

Dazu schlug ihre Großmutter vor, den Tag mit warmem Zitronenwasser für eine gute Verdauung zu beginnen, gefolgt von Yoga-Dehnungen, um den Körper aufwecken.

Als Bhargavas Baby an Koliken litt, bereitete ihre Großmutter Fencheltee zu, um ihrer Urenkelin eine Zubereitungsmethode zu geben, die auf Sanskrit als „Kashayam“ oder „Abkochung“ bekannt ist .

Als Bhargava ein junges Mädchen war, sah sie in den Heilungen ihrer Großmutter keinen großen Wert. Sie verbrachte einen Großteil ihrer Zeit in englischen Internaten und fand ihre Großmutter „schrecklich altmodisch“. Macaulay, alle lokalen Sprachen und indigene Medizin, einschließlich Ayurveda, wurden sowohl aus dem Lehrplan als auch aus „zivilisierten Gemeinschaften“ gestrichen in Sprachen wie Arabisch und Sanskrit, „in denen … es keine Bücher zu irgendeinem Thema gibt, die es verdienen, mit unseren verglichen zu werden.“

Für Macaulay bestanden englische Ideen aus „gesunder Philosophie und wahrer Geschichte“, während indische Ideen aus „medizinischen Lehren bestanden, die einen Engländer in Ungnade fallen würden“. “ und „Astronomie, die Mädchen in einem englischen Internat zum Lachen bringen würde.“

Diese Reform beeinflusst das indische Bildungssystem bis heute, auch nachdem Indien seine Unabhängigkeit von den Briten im Jahr 1947.

Als beeindruckende junge Schülerin, die auf dem Schulgelände lebte, wurde Bhargava stark von dem Bildungssystem beeinflusst, das sie lehrte, auf ihre Kultur herabzublicken und Traditionen.

Wenn sie vom Internat nach Hause kam, erzählte Bhargava, fühlte sie sich wie in zwei Kulturen: In der Schule folgte sie der britischen Denk- und Handlungsweise. Zu Hause drehte sich alles um Ayurveda.

Obwohl Bhargava in ihrer Jugend nicht bewusst war, verstand sie als Erwachsene ihre Abneigung gegen die Kuren ihrer Großmutter.

Sie sagt, dass ich als Kind „das wurde, was Macaulay erfolgreich geschaffen hatte: ein Mitglied einer Klasse von Indern, die äußerlich braun waren, aber britische Werte vertraten und“ Denken.“

Ayurvedische hat seit Jahrhunderten gedient als Grundlage traditioneller medizinischer Praktiken unter den Menschen in Indien.

Es hat seine Wurzeln in den Veden, Indiens heiligsten Texten, die vor mehr als 5.000 Jahren geschrieben wurden. Zusammengenommen repräsentieren die Veden eine Vielzahl von Leitprinzipien in vier Teilen.

Von diesen vier enthält der Atharvaveda eine Anleitung zum Ayurveda, was aus dem Sanskrit als „heiliges Wissen“ oder „Wissenschaft“ des Lebens übersetzt wird.

Ayurvedische Texte und Traditionen skizzieren das Konzept der Doshas und wie sie Körper, Geist und Seele beeinflussen. Ihr Einfluss kann in Lebensmitteln, saisonalen Veränderungen, Beziehungen und mental-emotionalen Zuständen gefunden werden.

Ein grundlegendes Prinzip des Ayurveda lehrt, dass jede Gesundheit mit der Verdauung beginnt, sowohl bei Lebensmitteln als auch bei Erfahrungen.

Durch die Kultivierung eines gesunden Darms kann eine effektive Verdauung und Ausscheidung von Nährstoffen erfolgen. Durch die Kultivierung eines gesunden Geistes können auch mental-emotionale Schwierigkeiten und Traumata verarbeitet werden.

Diese Prinzipien bilden den ganzheitlichen Gesundheitsansatz des Ayurveda: die Einheit von Körper, Geist und Seele.

Als Erwachsener war Bhargava überrascht, als ayurvedische Medikamente die Regale in Apotheken und Reformhäusern schmückten.

Mit anglisierten Namen, attraktiven Verpackungen und optimierten Liefermethoden wie Pillen und Tabletten vermarktet, ähnelten diese Produkte nur vage den Heilmitteln ihrer Großmutter.

„Die teure allopathische Kolikmedizin, die wir in der örtlichen Apotheke gekauft haben, enthielt Fenchelsamenextrakt“, sagt sie.

Für sie war dies der Versuch des Ayurveda, sich in einer Welt, die es abgelehnt hatte, wieder zu etablieren.

„Das waren die Leute, die das Geld hatten“, sagt Bhargava. „Ayurveda hatte erkannt, dass sie diese Menschen ansprechen mussten. Und der beste Weg, sie anzusprechen, waren anglisierte Namen und Aussehen.“

Andere missverstanden, wie Ayurveda funktionierte und erwarteten schnelle Heilungen und Linderung der Symptome anstelle eines ganzheitlichen Systems, das berücksichtigt den ganzen Menschen und seine Umwelt.

Für manche führte dies dazu, dass Ayurveda als schlechter Ersatz für die westliche Medizin verwässert wurde.

Dennoch verlassen sich viele Inder, darunter auch Bhargava, auf traditionelle Methoden und integrieren sie in ihre Alltagssprache und ihr Leben.

„Ayurveda war so sehr Teil meines Erbes und meiner Tradition, dass ich meinen Kindern, wenn sie Husten bekamen, sofort Kurkuma, Milch und Honig gab“, sagt sie. „Ich hatte mir das Wissen angeeignet, wie Kreuzkümmelsamen und Zimt und Nelken ‚Wärme produzieren‘, und da meine Konstitution Vata und Pitta war, musste ich sie meiden.“

Nach zwei Masterabschlüssen, einem in Psychologie und einem zweiten in Soziologie, veranlasste Bhargavas anhaltendes Interesse für Ayurveda sie zu einer Promotion. Schließlich veröffentlichte sie eine Dissertation mit dem Titel „The Impact of Colonialism on Ayurveda Medicine“.

Nachdem sie 1989 an der Rutgers University in Soziologie promovierte, arbeitete Bhargava weiterhin als ist Psychologe und lehrte Soziologie sowohl an der Rutgers- als auch an der Kean-Universität.

Bhargava ist jetzt im Ruhestand und weiterhin daran interessiert, anderen zu helfen, ihre allgemeine Gesundheit zu erhalten und ihr körperliches und geistiges Wohlbefinden zu verbessern.

Vor der COVID-19-Pandemie unterrichtete Bhargava Achtsamkeits- und Meditationskurse in Seniorenzentren in ganz New Jersey. Derzeit bietet sie kleinen Kindern virtuelle Satsangs oder spirituelle Diskurse zu Themen im Zusammenhang mit Hinduismus und Lebenskompetenzen an.

Bhargava ist auch Geschäftsführerin der gemeinnützigen Organisation I Create India, die Jugendlichen, Frauen und Veteranen der indischen Streitkräfte unternehmerische Fähigkeiten vermittelt.

Auf die Frage, wie sich ihre Arbeit auf die Gemeinschaft ausgewirkt hat, scheut sie sich, Anerkennung zu zollen.

Stattdessen betont sie ihre Hoffnung für andere, den tiefen kulturellen Wert des Ayurveda zu verstehen und seine Weisheit zu ehren und zu feiern.

“Dekolonisierung bedeutet für mich, stolz auf uns zu sein und stolz auf unsere Tradition zu sein.” sagt Bhargava. „Wir brauchen keine Zustimmung der westlichen Länder.“

Sie stellt fest dass sowohl westliche Medizin als auch Ayurveda ihren Platz in Gesundheit und Wellness haben. Sie glaubt, dass sie zum Wohle der Menschheit integriert werden müssen.

Bhargava weist auf ein buddhistisches Prinzip hin: den Mittelweg. Diese Idee lehrt Toleranz und Mäßigung, anstatt ins Extreme abzugleiten.

Wenn es um Dekolonisierung geht, spiegelt Bhargavas Perspektive die Tiefen der indischen Philosophie und Kosmologie wider. Es beruft sich auf das indische Zeitkonzept, das eher zyklisch als linear ist.

Bekannt als Kaal Chakra oder das Rad der Zeit, umfasst es abwechselnde Phasen der Unwissenheit und des Bewusstseins, ähnlich der westlichen Beziehung zwischen dem Mittelalter und der Renaissance.

„Während des britischen Kolonialismus hat das Rad der Zeit Ayurveda bis auf die Basis gebracht“, sagt Bhargava.

“Aber das Rad dreht sich. Ayurveda bahnt sich allmählich seinen Weg an die Spitze. Gibt es einen besseren Weg, Ayurveda zu entkolonialisieren? Das Kaal Chakra tut es für uns.“

In den letzten Jahrzehnten gab es ein weltweites Wiederaufleben des Bewusstseins für Ayurveda, da sich der Ausdruck von alt über modern bis global wandelt.

Integral für Ayurveda in all seinen Formen ist ein Ortsgefühl im Kontext eines größeren Kosmos.

Für Bhargava bedeutet dies, das Gesamtbild zu sehen, einschließlich der Fähigkeit von Systemen wie Ayurveda, für alle von Nutzen zu sein.

Bhargava stellt fest, dass die ayurvedische Ausbildung heute weitgehend demokratisiert ist. Es ist frei verfügbar in Form von Online-Lernen und Ayurveda-Schulen, die alle Wissenssuchenden willkommen heißen.

„Ayurveda gehört wie die Allopathie der ganzen Welt. Jeder sollte es nutzen, recherchieren, ergänzen und voranbringen“, sagt sie. „Es nur auf Indien zu beschränken, ist keine Dekolonisierung.“

Für Bhargava ist das Teilen von Ayurveda Teil von Indiens Erbe und Beitrag zur Welt.

„Ein selbstbewusster Mensch ist in der Lage, das, was ihm gehört, mit anderen zu teilen“, sagt sie.

Sie zitiert Mahatma Gandhis Worte: „Ich möchte nicht, dass mein Haus von allen Seiten zugemauert und meine Fenster vollgestopft sind. Ich möchte, dass die Kulturen aller Länder so frei wie möglich in meinem Haus verbreitet werden. Aber ich weigere mich, von irgendjemandem umgehauen zu werden.'“

Der Anleitung ihrer Großmütter folgend, sagt Bhargava: „Du kannst nicht einen Teil behandeln und den Rest des Körpers vergessen!“

Zu Ehren von dass sie eine ganzheitliche Herangehensweise an die Gesundheit fördert, einschließlich:

  • Yoga-Asana
  • Reinigung

    Fasten

  • Meditation
  • Gebet
  • „Ayurveda ist meine Tradition, daher glaube ich an das Fasten und dass die Reinigung mit Säften gut für mich ist und mein Verdauungssystem in Form hält. ” Sie sagt. „Macaulay konnte mir das nicht nehmen.“

    Neben der Pflege des Körpers durch Ayurveda und Yoga glaubt Bhargava an die Pflege des Geistes durch Meditation und Gebet.

    Sie schlägt drei Wege vor, wie Sie Ihre eigene Heilung mit Blick auf Ayurveda selbst in die Hand nehmen können:

  • Erfahren Sie mehr über Ayurveda

    Heutzutage gibt es eine Fülle von Informationen, die Sie zum Lernen verwenden können über Ayurveda, die Doshas und wie sie sich auf Ihre Gesundheit beziehen.

    Die folgenden Ressourcen sind gute Ausgangspunkte.

    Sei aufgeschlossen

    Nimm nicht alles auf Nennwert, vor allem, wenn es um Ihre Gesundheit und Ihr Wohlbefinden geht träume von.“

    Werde deine eigene „Gedankenpolizei“

    Glaube nicht alles was du denkst.

    Machen Sie es sich zur Gewohnheit, Ihre Gedanken zur Kenntnis zu nehmen und sie umzuleiten, wenn sie nicht freundlich, mitfühlend und konstruktiv sind. Dazu gehören Gedanken über sich selbst und andere.

    Bhargava glaubt, dass die tägliche Pflege des Glücks Freude und Zufriedenheit bringen kann.

    Obwohl Ayurveda in der alten indischen Tradition und Denkweise verwurzelt ist, wird es zunehmend als eine Form der Komplementärmedizin auf der ganzen Welt praktiziert.

    Seine Traditionen sind in diesem integrierten Ansatz immer noch lebendig.

    Bhargava legt großen Wert darauf, die Weisheit der ayurvedischen Traditionen zu ehren und respektvoll von ihnen zu lernen, um die Gesundheit von Körper, Geist und Seele für alle zu fördern.

    Nandita Godbole ist ein Atlan ta-basierte Lebensmittelautorin indischer Herkunft und Autorin mehrerer Kochbücher, darunter ihr neuestes „Seven Pots of Tea: An Ayurvedic Approach to Sips & Nosh“. Finden Sie ihre Bücher an Orten, an denen hervorragende Kochbücher ausgestellt werden, und folgen Sie ihr bei @currycravings auf jeder Social-Media-Plattform Ihrer Wahl.

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